鼓乐概况

西安鼓乐,是以鼓为主的打击乐和吹奏乐混合演奏的一个大型器乐乐种。它起源于隋唐,历经宋、元、明、清,流传于西安及其周边的长安、周至、蓝田等地, 至今仍完整地保留着传统的曲目、曲牌、乐器、曲谱及演奏形式。

西安鼓乐在演奏形式上分为坐乐和行乐。此两种演奏形式在乐队编制、乐曲结构以及运用场合等方面都有着较为明显的差别。行乐是在街上行进着或站着演奏的,乐曲配器比较简单,曲调为单牌子的散曲,节奏平缓、规律。坐乐则是坐着、以多牌子的乐曲与各种打击乐混合演奏的一种套曲形式,分为六、尺、上、五四个调,并按照曲式结构分为花鼓段坐乐全套和八拍坐乐全套。从前半部分至后半部分,结构由浅而深,曲调由短而长由简单而复杂音乐情调方面,前部较热烈,后部较清雅。俗派的结构与僧、道两派有所不同,在演奏后半部分主曲之前,先演奏十个左右的不同风格的前奏曲,俗称「前扎子」,总称四套打扎子坐乐。

乐器方面,其主要分为旋律乐器和节奏乐器两大类,共计二十多种。其中旋律乐器有笛子、笙、管、双云锣、双匣子五种;节奏乐器有坐鼓、战鼓、乐鼓、高把鼓、单面鼓、豆鼓六种;铙钹六种;锣七种。还有大、小木梆,木鱼、摔子等。除单面鼓、川铰、高把鼓、单云锣应用于行乐外,其余均用于坐乐中。

在漫长历史的沉淀过程中,西安鼓乐逐渐出现了僧、道、俗三个流派及二十余家鼓乐社。在演奏风格上也各有不同,既有宫廷音乐之典雅华丽,也有佛乐、道乐之清幽庄严,更有民间音乐之淳朴浑厚。

各乐社间旋律乐器的配置差别较大。僧、道两派通常配有两笛、五或六笙,而俗派笛子则有十枝,笙多达三、四十把,其演出场面宏大。三个流派在节奏乐器配备基本相同,演奏时以匀孔笛为主,群笙众和,不时配以管子。

相关链接:1、西安鼓乐之传承  2、城隍庙道派鼓乐  3、鼓乐宗师安来绪